AbstractCette these cherche a promouvoir une christologie africaine. Elle part du postulat que la soteriologie evangelique peut etre resumee par la formule suivante : jesus-christ est sauveur en tant qu'il est dieuhomme. Mais la christologie des deux natures, dans le contexte africain, souleve au moins deux problemes : 1e) la notion de "deux natures" suggere toujours en pointilles l'idee de deux etres. Comment alors saisir la realite d'un sauveur dont les traits dominants de sa personne sont ses deux natures ? 2e) le concept de nature est absent dans la plupart des categories de pensee africaine. Comment dire que jesus-christ est de nature divine et de nature humaine dans une langue dont la structure ne prevoit pas de telles abstractions ? d'ou la necessite, pour le theologien africain, de chercher a traduire autrement la substance de la christologie neotestamentaire. Cette quete s'inspire ici de la maniere dont barth articule les deux natures du christ dans sa christologie. L'analyse de la formule de chalcedoine qui suit met en exergue le probleme de relation entre nature et personne chez le christ. Le resultat de cette demarche permet de poser avec pertinence la problematique des notions de nature et de personne. On aboutit a la conclusion que la christologie, dans le contexte africain, devrait recourir aux symboles, etre dynamique et relationnel.

AbstractA travers sept articles les auteurs livrent une connaissance profonde indispensable à tous les leaders qui veulent conduire l'église et la société vers l'excellence.