Traduit par: Philippe Malidor
Publié: le 26 juillet 2024
À ses débuts, la réflexion théologique africaine fut développée dans les structures universitaires africaines au travers d’un débat critique avec les modèles de la théologie occidentale au sein de laquelle les premiers représentants des théologies africaines ont été formés. Les sources traditionnelles de la théologie occidentale étaient les ouvrages académiques de théologiens spécialisés, les Écritures, des textes normatifs tirés de l’histoire de l’Église, et des partenaires de débats critiques issus d’autres disciplines universitaires, notamment la philosophie. Le recours à ces sources traditionnelles est l’une des raisons qui expliquent pourquoi la théologie académique est souvent vécue comme fort éloignée de la vie des croyants ordinaires. Néanmoins, depuis ses débuts, la théologie africaine a montré de l’intérêt pour ce qu’on pourrait appeler les sources non-traditionnelles de la théologie. Les théologiens africains ont vu l’utilisation des sources qui représentaient la foi vécue de l’Église comme un moyen de faire le lien entre leurs réflexions théologiques et la vie des croyants africains ordinaires ainsi que les questions existentielles auxquelles ils étaient confrontés.
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